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La Academia saca brillo a la obra de José Martí, el cubano universal

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José Martí murió a caballo, como los viejos. Ocurrió el diecinueve de mayo de mil novecientos ochenta y cinco, mientras que luchaba por la independencia de Cuba en la zona de 2 Ríos: lo sorprendieron unos españoles ocultos en la maleza, que dispararon prácticamente a «boca de jarro», conforme narró después el coronel Rafael Cerviño. Murió en el acto, el versista, y no tardó en transformarse en un símbolo nacional, todavía el día de hoy actual. Al enterarse de la trágica nueva, Rubén Darío, entristecido, escribió: «Pero, ¡oh, profesor!, ¡qué has hecho!».

«Darío, que era un escritor, no comprendía por qué razón Martí debió fallecer por la independencia de Cuba, por qué razón debió subirse a ese caballo», comentó el día de ayer el escritor Sergio Ramírez a lo largo de la presentación de la nueva entrega de las Ediciones Conmemorativas que publican de manera conjunta la Real Academia Española y la Asale: ‘Martí en su universo’ (Alfaguara), un volumen que recoge lo mejor de la ingente producción literaria de este autor. Para él, «Martí representa como absolutamente nadie el compromiso del escritor que no renuncia jamás a los azares de la vida pública», de ahí que «no lo podemos comprender sin este compromiso político»: ni su biografía ni ninguna de las líneas que dejó para la posteridad. En su caso, insistió el premio Cervantes, «la acción política y la escritura literaria» son inseparables.

Una espada
Buena cuenta de ello da la introducción que escribió el propio Martí a sus ‘Versos Libres’. «El verso debe ser como una espada resplandeciente, que deja a los espectadores la memoria de un guerrero que va camino al cielo, y al enfundarla en el sol, se rompe en alas», afirmaba ahí. Asimismo aclaraba que «ninguno [de los versos] me ha salido, recalentado, artificioso, recompuesto, de la mente; sino más bien como las lágrimas salen de los ojos y la sangre a borbotones de la herida». Charlamos de cosas así: «Ganado tengo el pan: hágase el verso / y en su comercio dulce se ejercite / la mano».

Rogelio Rodríguez Coronel, directivo de la Academia Cubana de la Lengua, que asimismo estuvo presente a lo largo del acto, aseguró que «Martí está vivo en Cuba». «Siempre lo ha estado, si bien quizá unas facetas se acentúan más que otras. El Martí político antimperialista se ha propuesto como modelo», aseveró. «A partir de mil novecientos cincuenta y nueve Martí se vuelve un símbolo de la Revolución en Cuba, se vuelve una parte del gran aparato de publicidad de la Revolución. Mas hay algo muy importante: Martí es universal para todos y cada uno de los cubanos, asimismo para los asilados en el sur de Florida. Cualquier cubano le tiene respeto. No es una figura que sea vista como sectaria o bien instrumentalizada», puntualizó el nicaragüense.

Y alén de su lucha, claro, se alabó su obra, encumbrada por el gremio tras su último suspiro. Gabriela Mistral resaltaba de él esa capacidad de entremezclar lo trascendente y lo familiar, y Juan Ramón Jiménez siempre y en toda circunstancia le agradeció el haber incorporado la tradición estadounidense a Latinoamérica. Y Darío, claro, creía que era de lo mejor que había a ese lado del océano: «Antes que absolutamente nadie, Martí hizo admirar el secreto de las fuentes lumínicas. Jamás la lengua tuvo mejores tintas, caprichos y bizarrías (…) ¡Y qué gracia tan diligente y qué fuerza natural tan sostenida y espléndida!». «Lo que sorprende es la prodigalidad de José Martí con la escritura. Sus obras completas son 28 tomos, y murió a los 42 años. Hay tanta carta, tanto manifiesto, tanto artículo de prensa… Tanta prosa, tanta poesía. Y de mucha calidad. En este sentido es asimismo ejemplar», resolvió Sergio Ramírez.

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